茶马古道的核心问题是“茶”，青藏高原的藏族人民最需要茶叶，只要云南在产茶，藏民又需要茶，茶马古道就会冲破重重障碍而诞生，这是一条铁的经济规律，据记载，唐玄宗（公元682－716年）时期，始以茶同少数民族换马，唐封演《封氏闻见记》载：“饮茶……始自中地，流于塞外，经年回纥入朝，大驱名马，市茶而归”，说的就是这件事。

滇藏茶马古道贯穿了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷，沟通了金沙江、澜沧江、怒江、岷江、雅砻江、雅鲁藏布江几大水系，维系着藏汉两个民族的亲切交往和经济往来。当年茶马古道的繁忙，不仅促成了沿途所经村镇经济物资的大量交流，同时也成了联系沿途各地区^***、经济、文化的纽带，多种民族文化在这条古道上交汇、融合、发展，生生不息。云南普洱茶进入西藏，成为西藏与内地沟通的桥梁，马和马帮这种特殊的载体，通过茶马古道将茶叶传递到各地，可以说，茶马古道在亚洲文明传播中起到了不可低估的重大历史作用。

进京的马帮已经凯旋归来，进藏的马帮又踏上了新的征程，这又是一次弘扬中华茶马文化的壮举。

2005年11月10日在99个和尚的颂经声中，66匹精壮骡马和34位马锅头排着整齐的队伍，迈着整齐的步伐，从勐海曼贺大佛寺开始向西藏进发，清脆的马蹄声再次在茶马古道上响起。

由云南省青少年发展基金会、云南省茶业协会及云南省茶业商会共同发起主办，由云南雪域故道文化传播有限公司承办的云南首届“滇茶大益天下•马帮西藏行暨滇藏茶马古道勘测大型活动”经过长期的经心筹备后正式启动。

此次滇茶大益天下•马帮西藏行暨滇藏茶马古道勘测大型活动通过对茶马古道的零距离接触，去挖掘尘封在历史中茶马古道上的茶文化、马帮文化、民俗文化和宗教文化，来对茶马古道进行一个全方位的立体考察和认识，打响滇茶品牌，弘扬滇茶文化，为普洱茶的腾飞和滇藏茶马古道旅游开发做出贡献。对“滇藏茶马古道”进行勘测和设立纪念碑、起点碑等方式来丰富云南茶文化的内涵，促进云南旅游业的发展，通过义拍、义卖，捐建“茶马希望小学”，支援贫困山区教育事业，通过设立“茶马助学基金”，让云南省许多失学儿童圆一个“大学梦”，通过文化挖掘小组对茶马古道上的历史文化、宗教文化、民俗文化、马帮文化、茶文化的挖掘、收集和整理，拍摄大型纪录片《从热带雨林到雪域圣地》和《2005滇藏马帮》，更好的去宣传云南、营销云南、建设云南；从而让更多的人认识茶马古道，了解茶马古道。

马帮从勐海县城出发后，将经景洪、思茅、普洱、临沧、南涧、巍山抵达下关，同时与昆明女子马帮在大理会师，举行誓师大会，大马帮出发仪式，然后，99匹骡 马和数十位男、女马锅头组成的大马帮从下关经洱源、剑川、鹤庆、丽江、香格里拉、德钦、芒康、邦达、然乌、波密、林芝、工布江达，最终到达西藏拉萨，期间 马帮到达香格里拉之后将进行休整，到2006年4月从香格里拉出发，继续向西藏进发。滇藏茶马古道是路途最为艰险、海拔位置最高、行走路程最长的一条连接云南与西藏的通道，更有无人区狼群出没，环境十分恶劣，马帮将受到最困难的挑战和考验，历时一年之久，行程将近4000多公里。

女子马帮是此次活动的一个首创，以往茶马古道是男人的天下，如今女子马帮打破了这个传统，从此茶马古道上有了女马锅头，除了男人的粗犷、阳刚，也有了女人的妩媚、温柔，2005年11月23日上午，一支由13名女马锅头组成的女子马帮从云南民族村出发向西藏进发，女子马帮已申报吉尼斯世界纪录，成为世人所瞩目的文化宝藏。

此次活动得到了多家企业和单位的大力支持，共同为繁荣云南茶业、弘扬云南茶文化、传承茶马古道人文景观，支援山区教育事业而努力。