陆羽《茶经》有谓：“茶性俭，不宜广。”此乃借着茶所蕴含的特性来隐喻修身养性的道理，俭就是节用、简朴、律己的生活，高尚的道德思想。茶是内敛之德性，茶皆生长于大自然天地灵明之气里，吸收日月的光华，自然培养浩然之气，甚而有一股大智若愚的内涵，如陆羽《茶经》:“其地，上者生烂石，中者生砾度，下者生黄土；凡艺而不实，植而罕茂。法如种瓜，三岁可采。野者上，围者次。阳崖阴林，紫者上，绿者次。”明显的道出了茶之内敛不浮华之性质。因此，饮茶之人心应平和气顺，于静中细细品味茶所显发之各种不同风味。再者，品饮之环境也是不可夸张绚丽，应以宁静单纯为要，若非如此，则无法体会到茶的美、茶的真香。

   茶艺展现的静是一种美。美在于沉默、沉静，而真正的美是活的，是有灵气的“所谓沉默是为了经过过滤作用，只说真正必要的话的修行，即是透过沉默的自省说出有用的话。”美不是靠外在的涂抹与装饰。永恒的美是内在熏习善法而有的，因其内心有一股清静无染之境，显发在清澈的双眸之中，表露在其优雅的谈吐举止里，因此，它是越看越新，越看越纯朴的真实之美。

   所以人们具有慧心独具的默契，慢慢的与茶接近，用心来体会个中意趣；静静的欣赏茶具有的深厚内涵，诚如杜小山的诗一样：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红，寻常一样窗前月，纔有梅花便不同。”的豁达意境，笔者认为这也是中国人饮茶，所特别注重“和、敬、清、寂”的精神修养，与静坐有极大的异曲同工之妙。