部分紫砂壶壶及其款识

紫砂壶款识与其他陶瓷制品的款识不同，在于它是装饰手法中不可或缺的一部分。假如这件紫砂壶器没有款识，就好像结识的这位朋友，不知道姓甚名谁一样，也一如赏画，若没有题款、落款，会觉得有缺德，让人感到欣赏价值的不够! 完整。

好的紫砂壶陶的款识是十分讲究的，如同书画作品的题款、钤印，讲究布局得当、呼应、和谐一样，涉及制作者的艺术素养和壶外功夫。

紫砂壶陶的印款用章具有多种印面形式，除正方形、阴阳文（即凹凸文，我们不用朱白文这个说法，因为用在紫砂壶陶上，而不是用在宣纸上，显现不出它的朱白色效果）外，还丰圆形、瓦当形、葫芦形、椭圆形、长方形印等。

紫砂壶陶上的印款用章，有当地高手刻的，有商业刻印社刻的，有壶工自己刻的，也有篆刻名家刻的，水平高下相差极大。

紫砂壶陶的印款的钤盖，与书画作品的用章相同，有以下几点要求：其一，印章大小要相宜。应视作品的大小及所钤部位的完好、面积大小等，选用适当的印章，如在壶上钤印，大壶（包括钤印处大面积）钤小印，显得不够丰满、气派，而在小壶上（包括钤印处小面积）钤大印，则有喧宾夺主之嫌。其二，钤印位置要适当。一般茶壶用印在底部、盖内、把下。现今一些壶艺家，常在一壶底部、盖内、把下三处同时用印。也有在壶盖子口处用印的，如传为时大彬制的提梁壶即是一例。在壶身处用印，一般是随在铭文刻款后用，如陈鸣远“四足方壶”，壶身铭： “且饮且读，不过满腹。为禹同道兄，远。”印：陈鸣远。紫砂壶人物雕塑的款识，一般在雕塑背面，如传为时大彬所塑的“观音持经像”，背面刻有“万历己丑秋月大土日时大彬虔塑”字样。也有用在正面的，起到活跃点睛之意，如雕塑“供春”，在前面的石栏杆上镌刻一段有关供春制壶的说明长文后，钤盖印款，与人物雕塑所要表达的内容相切相合，增添了人物的故事内涵。其三，风格要协调。紫砂壶壶的器型多种多样，印款风格也要随类而变，切忌千篇一律、四平八稳、粗细深浅一致、死硬呆板之章。一般来说，工细精微的作品，宜用娟巧秀美的印章；朴实奔放的作品，宜用粗犷老辣的印章；端庄稳重的作品，宜用方正平稳的印章。其四，钤印轻重要适宜。钤印时受力要均匀，不可深浅不一，或有轻有重，要体现出印纹深浅的金石风格，紫砂壶上盖的印纹可真实地把治印的刀法完全表达出来，而非印在纸上只现虚实，流同于一般性的记号。其五，闲章的应用。闲章是作者情意的寄寓，书画作品中常用，而在紫砂壶陶上并不广泛，加之空间有限，更要注意谋篇布局以及钤盖主体对象。如“施艺拙，神韵生”之闲章，就应盖在粗犷的陶艺作品上；“才胆力识”之闲章，盖在纤巧的小件上，就有负荷过重的不当之。嫌；“我之为我，自有我在”体现作者个性的闲章，就不能盖在临摹的作品上。

紫砂壶陶的款识是紫砂壶艺术的一部分，用以鉴别真伪作品的依据之一。以我们之见，现代紫砂壶从业者的印款，大多是定什么印盖什么章，仅仅用作鉴别自己作品的印记而已，缺乏准确表达自己创作理念和情感的款识印记。

由于紫砂壶款识的学识性、艺术性发展空间很大，有待得到收藏界、学术界和从业者的特别重视及关注，我们从众多的前人文字记录和艺人实际用款中努力寻找其特征，择其要者，分成六个部分加以举要对比：明代诸家；清初陈鸣远；曼生壶；清代诸家印款；民国时期著名老艺人用印和现当代著名紫砂壶艺人印款集成。