|
|
|
紫砂“雅竹壶”的文化述考
摘要：紫砂壶“雅竹壶”是一款简约大方的艺术品，其清新高雅、大气雅致较易显现。整体器型虽小，把玩气势甚是得手。“雅竹壶”采用上等的红泥制作，色泽迷人。红泥为壶中少见上等好泥，使用红泥制作“雅竹壶”，壶器整体神韵优雅，给人一种气定神闲之感。 紫砂壶壶是人们日常生活中用以沏茶和饮茶的一种实用器具。紫砂壶壶因其悠久的制作历史和古朴而精美的艺术造型，成为目前一种极具收藏和欣赏价值的艺术品。紫砂壶壶所沏的茶水，色、香、味俱全，配以其精美的艺术造型，使品茶达到完美的境界。人们欣赏紫砂壶壶，不仅是欣赏其独特的材质———名冠天下的紫砂壶泥，更在于欣赏紫砂壶壶独特的艺术造型。紫砂壶壶的造型融中国传统的书画、金石、篆刻、雕塑等艺术为一体，凝结着中国历史悠久的文化，中国几千年的文化都沉淀在其中。因此，紫砂壶壶的综合美深得世人的喜爱。现以紫砂壶“雅竹壶”为例，探讨其独特的艺术风格。512 紫砂壶“雅竹壶”的造型关于举办国紫砂壶工艺作品大赛的公告。紫砂壶紫砂壶“雅竹壶”是一款简约大方的艺术品，其清新高雅、大气雅致较易显现。整体器型虽小，把玩气势甚是得手。“雅竹壶”采用上等的红泥制作，色泽迷人。红泥为壶中少见上等好泥，使用红泥制作“雅竹壶”，壶器整体神韵优雅，给人一种气定神闲之感。“雅竹壶”的壶身饱满，壶嘴线条与壶身一气呵成，壶把重心略见下沉，使得茶壶重心稳定。“雅竹壶”盖面平缓，盖钮、壶把和壶嘴均为竹节状，遥相呼应。除了造型的典雅端庄，“雅竹壶”还有其线条的流畅和各比例的协调。整款壶既有古朴之风，又不失文雅之意。远观“雅竹壶”，壶腹、盖面所雕饰的竹叶若飒飒秦汉雄风，大气十足。2 紫砂壶“雅竹壶”上的雅竹装饰紫砂壶“雅竹壶”拿捏稳重，口盖严谨，适用性极好。整器将随意的形态、稳健的力度表现得淋漓尽致，耐人寻味。细看，此壶的雅竹装饰又别具一番韵味。壶钮为竹段造型，其中一枝竹叶自壶钮伸出，紧紧贴在壶盖上。壶柄竹段分三截，在第三个竹节处伸出一片竹叶向上贴着壶身，极具生命力。壶嘴由两节竹段构成，巧妙地将竹子的挺拔坚直与壶嘴的蜿蜒曲折结合在一起，很有趣味。紫砂壶“雅竹壶”整器多以竹节、竹叶做装饰，装饰部分精巧细致，是一款充满生机与雅趣的紫砂壶壶。3 紫砂壶“雅竹壶”的竹文化寓意在我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为“岁寒三友”，而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位，这是因为其秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，难怪苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹”。因此，公园里、村寨旁，一丛丛、一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升华人的高尚情操。竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征、高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私、朴实无华，不苛求环境，不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，返财富奉献给人民。因此，劳动人民在长期的生产实践和文化活动中，把竹子的生物形态特征总结升华成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等被列入人格道德美的范畴，竹子的内涵已形成中华民族品格、禀赋和美学精神的象征。的确，看到竹子，人们自然想到它不畏逆境、不惧艰辛、中通外直、宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值所在谙传统文化，这对制壶很有好处。从竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用， 竹子与中国诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人们生活的息息相关中不难看出，竹文化深受中国人喜爱的历史悠久。中国为“竹子文明的国度”，以竹作喻，把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响融进紫砂壶“雅竹壶”的设计中，其实是对传统的竹文化在紫砂壶文化里的一种延伸。紫砂壶壶作为陶文化的一个分支， 是以中华民族文化为根基的，它的文化属性是中华文化的优秀传统。紫砂壶壶的造型设计理念以和谐、端庄、对称的中华儒学、中华佛学及老庄学说相融等传统文化为基础。在手工制作中，要把一个看壶艺交辉。名家紫砂壶壶现身陈村？。紫砂壶桃式砚滴。似简单的茶具做成艺术品，难度决非一般。紫砂壶壶不但能展示一个陶艺人的精湛手工技艺，还能体现其美学眼光。没有一定的文化修养，没有认真的施艺态度，决不会做好一件精美的紫砂壶壶来。紫砂壶“雅竹壶”不但是一把实用的茶壶，更是凝结了智慧与心血的艺术品。
|
