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“竹报平安”——谈传统文化与紫砂的关系
摘要：紫砂壶壶艺历来受到其他文化的影响而成长，这种文化的交流也更好的表现出紫砂壶壶的包容特质。紫砂壶壶的造型不受约束，却自有自己的一套约定成俗的理论，紫砂壶壶是泥塑而成，通常把紫砂壶壶艺当做一件雕塑来看，以实用的壶具作依托，不是单纯的摆设和艺术品。是集实用与艺术为一体的。 紫砂壶壶艺历来受到其他文化的影响而成长，这种文化的交流也更好的表现出紫砂壶壶的包容特质。紫砂壶壶的造型不受约束，却自有自己的一套约定成俗的理论，紫砂壶壶是泥塑而成，通常把紫砂壶壶艺当做一件雕塑来看，以实用的壶具作依托，不是单纯的摆设和艺术品。是集实用与艺术为一体的。创作者有相当大的空间来对形体加以塑造，经多种艺术形式的归纳和借鉴，形成了紫砂壶的特有文化及内涵。反映出的层次和特征，也具有时代的精神和地域文化的特征。它对社会有着全方面的影响，自明清时起上至皇室贵族，成为贡品；下至平民百姓，普遍使用，文人雅士皆爱之。更有大量的作品作为出口，远销海外。 紫砂壶文化是在其他文化的基础上形成的。而这文化间的互利互助是紫砂壶文化形成的关键。以一壶之器，广采博纳融各种文化于一体，是紫砂壶几百年来发展的传统模式。其形成的新的模式和体裁，受到许许多多爱壶者的宠爱。紫砂壶文化集备种门类之长互补互足，以报春为题材的艺术创作更是多不胜数，有以松、竹、梅、桃、等自然形态，塑于一壶的，其中松竹梅并称“岁寒三友”为文人雅士崇尚和钟爱，是追求高尚人格的化身。松竹梅不但是古今画家喜欢画作的题材，也是历代诗人托物咏志的歌颂对象。紫砂壶艺人以壶为载体，将此三友作壶，托物言志者，不在少数。 历来竹就是中国文学、艺术的重要题材，古往今来紫砂壶的题材多以竹为咏，表达了文人志士坚韧的虚心不屈节的情怀。本文就《竹报平安》壶这一具有传统文化、吉祥寓意的竹文化题材，来浅析其创作特色。旧时有“竹报”称之为家信，有报平安之意。其出处为唐代段成式的《酉阳杂俎续集-支植下>中一句： “北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺。相传其寺纲维每日报竹平安。” 《竹报平安》的造型以圆润为主，其饱满的壶身与嵌盖通身融为一体，全手制作，简单的线条勾勒壶身的轮廓，力求在整体上体现关于举办国紫砂壶工艺作品大赛的公告。紫砂壶光货的圆润大度，又把花货的精神在装饰线条的辅助下结合成力与韵和谐统一。壶身双线与壶盖连为一线，叉与壶嘴、壶把的线条相融，连成一体，壶流伸出微弯，壶把曲形有力，平滑的壶盖之上一粒饱满的圆珠，充盈玉润，整个形成视觉上的美感。虽没有奇崛繁复的造型，但处处生机无限，别致而生动，气韵叠出。壶身上浮雕刻绘着于乱石中生长着的修长劲挺的美竹，线条清晰明朗，盎然的勃勃生机， “迎风劲舞影如何养出一把漂亮心动的婆娑，挽日挎月叶疏落。摇动风雷杆冲天，留得清名称君格。”竹在风中劲舞，雕工细腻，竹节分明，竹叶形态备异，君子气质表达得惟妙惟肖。枝头停着一只喜鹊，昂着头颅，仿佛在报春送喜，切合题意《竹报平安》。动静之间表现的恰到好处，情意相融，把人们祈愿亲朋好友吉祥平安的心愿表达出来。传统的文化涵义更深层次的突显了此壶的真正意图，美好的寓意也是紫砂壶文化与竹文化交融间表现出来。此壶不需太多的笔墨着色，于平淡中，意境不造自生。 紫砂壶文化与竹文化情意交融，是紫砂壶制作上不可或缺的命题。紫砂壶文化和装饰艺术创造出了怡人的美丽画卷，营造了理想而诗意的空间。紫砂壶壶艺精彩纷呈，有着历史的积淀，独有的紫砂壶原料，塑造了壶的神奇。可以说紫砂壶壶承载的是古老的文明所赋予的无上荣耀。
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