贵报11月11日刊载了醉石翁《“赏石”称谓不妥》的文章，该文指出当前赏石文化活动中经常出现称谓不妥的现象，并且提出了如何规范的意见。笔者读后有同感，同时又觉得该文意犹未尽。

首先，应该明确“赏石”和“奇石”的结构特点。“赏石”和“奇石”都是短语，从组合方式看，前者为动宾关系，后者是偏正关系。进一步说，赏是动词，其含义是观赏、欣赏、赏玩。石是名词，在“赏石”这一特定语境中，它的含义应该是奇石，石头不奇，何赏之有？由于这两个短语的内部结构比较紧密，所以也可以把它们看作双音节的合成词。

其次，再从概念的内涵和表达看，“赏石”与“奇石”也不是同一概念。概念由词和短语表达，因而，词语必须准确地揭示事物的本质特征，否则，就会导致概念不清、相互混淆。“赏”在“赏石”中的含义是指人们围绕奇石展开的一系列鉴别、观赏、品味等心理活动，“石”只能是奇石，是“赏”的对象。显然，“赏石”的内涵包括“奇石”，二者不是同一概念。

综上所述，笔者赞同醉文的观点，“赏石”不能作为奇石的称谓。“赏石”具有动词性，它是人类特有的文化活动，奇石只是这种活动的客体。如作为事物的名称，应统一称之为奇石。再如称奇石为“观赏石”，也似乎不妥。“观赏石”的含义为“可供观赏的石头”，它并没有揭示“石”的本质特征。“可供观赏的石头”种类很多，如灵璧石、寿山石、鸡血石、黄河石、孔雀石等，但若概括其共有的特征，就是一个“奇”字，因此，“观赏石”还不如“奇石”的称谓好。

社会上某一称谓出现之后，并不能很快被人们接受并固定下来，它需要一个运用、校正的过程。随着人们对该事物认识的逐步深入，这一称谓表现的含义符合事物内在的规律，它才能最终被人们和整个社会所认同。