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国学经典
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易经第三十八卦《睽卦》 |
| 睽；小事吉。
「白话」《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
「白话」《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应..
(2010-04-30) |
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易经第三十九卦《蹇卦》 |
| 蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。
「白话」蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。
《象》曰：“山上有..
(2010-04-30) |
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易经第四十卦《解卦》 |
| 解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
「白话」《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这..
(2010-04-30) |
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易经第四十一卦《损卦》 |
| 损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
「白话」《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥，不会招来祸患，可以坚守正道，利于前去行事。用什么祭祀神灵呢？两簋（古代盛食物的器具，圆口，有两个耳子）粗淡的..
(2010-04-30) |
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易经第四十二卦《益卦》 |
| 益；利有攸往，利涉大川。
「白话」《益卦》象征增益：利于前去行事，利于渡大河越巨流。
《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
「白话」《象辞》说：《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，..
(2010-04-30) |
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易经第四十三卦《夬卦》 |
| 夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎；利有攸往。
「白话」《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；告诉国人，不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题。
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(2010-04-30) |
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易经第四十四卦《姤卦》 |
| 姤：女壮，勿用取女。
「白话」《姤卦》象征相遇：女子过分强壮，不适合娶来作妻子。
《象》曰：“天下有风，姤；后以施命诰四方。
「白话」《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽（风）下乾（天）上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各..
(2010-04-30) |
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易经第四十五卦《萃卦》 |
| 萃：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。
「白话」《萃卦》象征聚合：亨通；君王到宗庙里祭祀，祈求神灵保佑，利于出现德高望重的大人物，亨通无阻而且有利于树立纯正的道德风尚；用牛羊等大的祭品献祭能够带来吉..
(2010-04-30) |
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易经第四十六卦《升卦》 |
| 升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。
「白话」《升卦》象征上升：亨通，宜于出现权高位尊的大人物，用不着忧虑，向南方出征会带来吉祥。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
「白话」《象辞》说：《升卦》的卦象..
(2010-04-30) |
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易经第四十七卦《困卦》 |
| 困：亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。
「白话」《困卦》象征困顿：亨通；占卜结果表明，神通广大的大人物可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。
《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。
「白话」《象辞》说：..
(2010-04-29) |
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第四十八卦《井卦》 |
| 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。
「白话」《井卦》：象征无穷：改变迁移城邑不会使水井发生改变和迁徙，井水不会枯竭也不会溢满，来来往往的人都到井里来打水。提水提到井口眼看就要上来了，却把水..
(2010-04-29) |
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易经第四十九卦《革卦》 |
| 革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
「白话」《革卦》象征变革：在己日变革旧的事物，能够使民众深深的信服，前途通畅，坚守正道，最后就会取得成功，悔恨终将会消释。
《象》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。
「白话」《象..
(2010-04-29) |
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易经第五十卦《鼎卦》 |
| 鼎：元吉，亨。
「白话」《鼎卦》象征革故鼎新：十分吉祥，亨通。
《象》曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。
「白话」《象辞》说：《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当..
(2010-04-29) |
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易经第五十一卦《震卦》 |
| 震：亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。
「白话」《震卦》象征震动的雷声：可致亨通。当惊雷震动的时候，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，言笑如故；即使雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人却能做到从容不迫，手..
(2010-04-29) |
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易经第五十二卦《艮卦》 |
| 艮：艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。
「白话」《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方；就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界，就不会受害。
《象》曰：兼山，艮；君子..
(2010-04-29) |
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易经第五十三卦《渐卦》 |
| 渐：女归吉，利贞。
「白话」《渐卦》象征循序渐进：如同女子出嫁那样，按照一切婚嫁的礼节循序渐进，就会得到吉祥，有利于坚守正道。
《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
「白话」《象辞》说：《渐卦》的卦象是艮（山..
(2010-04-29) |
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易经第五十四卦《归妹卦》 |
| 归妹：征凶，无攸利。
「白话」《归妹卦》象征婚嫁：如果行为不正，前方会有凶险，不会有利益。
《象》曰：“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。
「白话」《象辞》说：《归妹卦》的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震..
(2010-04-29) |
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易经第五十五卦《丰卦》 |
| 丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
「白话」《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。
《象》曰：“雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
「白话」《象辞》说：《丰卦》的卦..
(2010-04-29) |
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易经第五十六卦《旅卦》 |
| 旅：小亨，旅贞吉。
「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守正道必然吉祥。
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上，为..
(2010-04-29) |
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易经第五十七卦《巽卦》 |
| 巽：小亨，利有攸往，利见大人。
「白话」《巽卦》象征顺从：谦虚柔顺，小心从事可以达到亨通，这样才能利于所要做的事情，利于出现有道德并居于高位的人物。
《象》曰：“随风，巽；君子以申命行事。
「白话」《象辞》说：《巽..
(2010-04-29) |
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易经第五十八卦《兑卦》 |
| 兑：亨，利贞。
「白话」《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。
《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
「白话」《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水相互流通滋润，彼此受..
(2010-04-29) |
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易经第五十九卦《涣卦》 |
| 涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
「白话」《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。
《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。
「白话」《象辞》说：..
(2010-04-29) |
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易经第六十卦《节卦》 |
| 节：亨，苦节不可，贞。
「白话」《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。
《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
「白话」《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽..
(2010-04-29) |
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易经第六十一卦《中孚卦》 |
| 中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
「白话」《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。
《象》曰：“泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
「白话..
(2010-04-29) |
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