~ 如果传统文化丢掉了 ~

1 《佛藏经》里面有句话说得很好，这是释迦牟尼佛讲的，“不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”。这三句话就是告诉我们，学习要有次第，要有顺序，循序渐进就容易了。

2 小乘浅，小乘容易学，唐朝中叶以后，为什么中国人不学小乘？中国人学佛，无论在家出家，从小接受过儒家的教诲，伦理道德；也接受过道家的教诲，道家主要是因果教育。儒家的根是《弟子规》，道家的根是《太上感应篇》，中国人有儒跟道的基础，就代替了小乘，直接就可以入大乘。

3 三皈五戒、十善，在家出家，沙弥戒、比丘戒、菩萨戒，真能做到，一点都不困难。历代修行成就的人，四众都有，成就超过印度。但是在最近这两百年当中，佛法衰了，为什么衰？儒衰了，道也衰了。

4 满清晚年的腐败，西方文化的进入，看到西方人富国强兵，中国人对自己传统文化几乎丧失了自信心，这一百年当中遭受的，真叫奇耻大辱！

5 新中国建立之后，中国人头又抬起来了，可是怎么样？传统文化丢掉了，这个现象后遗症难以想像，要求社会长治久安，那是大问题。

6 中国维系着社会、维系着国家五千年而不衰，就是靠伦理道德。以后佛教来了，添了生力军，这两千年来，中国人受什么教育？儒释道，诸位要看看“雍正皇帝上谕”，你就明白了。

7 传统文化灭亡，比亡国还可怕！亡国实在讲不可怕，文化存在，决定有复兴的一天；可是文化亡了之后，永远就不能复兴了，就像世界上四大文明古国，三个已经没有了！

8 中国现在是摇摇欲坠！现在要不觉悟，要不赶紧努力来恢复，不要多，再过三十年就起不来了，这第四个文明古国在历史上消失了。这一消失，世间苦难就多了！

南无阿弥陀佛

~ 结婚要慎重其事 ~

1 古时候，男女结婚婚礼非常隆重，也非常繁琐。为什么要这样隆重？因为这两个人的结合，对于整个社会国家，都有密切的关系，所以草率不得，要慎重其事。

2 这不是你们两个人的事情！你们两个人结婚，在你们自己一家，要对你们祖宗、对你们的后裔负责任；在社会，要对社会、对国家负责任。社会的安定，国家的兴衰，与你结婚有关系。

3 一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。

4 婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样做法，现代人哪懂得这个道理？

5 从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理？

6 尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女？你要知道，你的儿女所受的伤害多大？

7 他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家；换句话说，你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任？

8 在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说！不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到阴曹地府，那就有关系了！

南无阿弥陀佛

~ 凡是人，皆须爱 ~

1 中国的教育，伦理教育，这是一个点，最原始的一点。从这个点里头发扬光大，他会爱他的父母，父母会爱他的儿女，然后扩大爱家庭、爱兄弟、爱族群、爱你的亲戚、朋友、邻里、乡党，逐渐逐渐扩大到爱一切人。

2 现在我们这个五伦失掉了，为什么失掉？没有人教。中国这个社会非常重视伦理教育，伦理教育是中国教学的特色。

3 伦理教育从哪里教起？从婴孩教起。小孩一出生，眼睛一张开，他就会看，他就会听，他看大人一举一动，言语谈吐，那个印象就落在他心里面去，阿赖耶识里去。

4 天天在看，天天在听，天天在模仿，所以到六、七岁，古人讲了两句话，“少成若天性，习惯成自然”，他那个德行已经变成自然而然。

5 这个德行是什么？就是今天同学们学的《弟子规》。《弟子规》在过去是家庭教育，父母教，尊长教，哥哥、姐姐教。这是家里面的家规，家里头男女老少统统都要遵守，所以婴儿他从小就学会了，他能保持到一生都不会改变。这是中国教育的特色。

6 中国人有亲爱精诚，中国人爱好和平。中国人的思想，我们在古籍里面常常看到，很少看到讲“国家”，都讲“天下”，确实把族群、国家的观念融入天下。中国教育之所以可贵就在此地！

7 中国的教育，伦理教育是一个原点，而伦理教育里头，“父子有亲”是爱心的原点！儿女爱父母，父母爱儿女，然后扩大爱家庭、爱兄弟、爱族群、爱亲戚朋友、邻里乡党，逐渐逐渐扩大到爱一切人。

8 《弟子规》里头说，“凡是人，皆须爱”，只要捉住这个原点，你就能够爱一切众生！

南无阿弥陀佛

~ 供佛像须知 ~

1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。

2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。

3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？

4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。

5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。

6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！

7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！

8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

赞叹

问好两位朋友，阿弥陀佛

~ 这年头骗人的人很多 ~

1 近代学佛，佛门里面很多稀奇古怪的事情，这是古时候所没有的。我常常碰到，“某人开悟了”，还有他自己也说，他开悟了。

2 悟了的人跟不悟的人，气象不一样！悟了的人，决定没有贪嗔痴慢，悟了的人，心一定是清净的、平等的、大慈大悲的。他还有贪心，他还有嗔恚心，他还有贡高我慢，这个决定没有开悟！

3 我还遇到有人跟我说，“他证果了”，那也没法子！我就告诉他：“真正证阿罗汉决定有六通，我心里想一桩事情，打个妄想，你知不知道？你要不知道，你没有他心通；我们在房子里面，外面马路上有什么车往来，你能不能看见？隔了墙壁看不见，你没有天眼通。”

4 这一桩一桩一考验，他一通也不通。我说：“你不是阿罗汉，阿罗汉一定有神通。”这样，他自己想想，大概是没有证得。难！有好多人发生误会，没有证到以为证到，没有开悟以为开悟了。实际上这是读经太少，不懂得境界。

5 修行，要懂理论、方法，还要知道境界。知道境界好比认识路，我们自己功夫到什么程度，清清楚楚，前面路怎么走，还有好远，也知道得很清楚，决不迷失。有些人不在定慧下功夫，处处炫耀他自己开悟了，还要请法师给他印证，请密宗上师给他印证，那真是迷了！

6 都给他印证了，这个开悟了，那个证果了，结果都是假的！所以明理的人，真正能够辨别真妄、邪正、是非，决不迷失方向，不会被人欺骗，不会被人玩弄。

7 这年头骗人的人很多，可是很多人他就愿意听骗，给他说真话他不听、不相信；给他说假的，骗他，他非常高兴！甚至那骗人的人说，“你到我这里来学，学几天我就给你授记，你就做什么菩萨，证什么果位”，他就把家里所有积蓄统统奉献了。

8 我们学佛要小心谨慎、要能够辨别，要会辨别！唯一的方法就是读经，拿他所讲的、所写的跟经典对照，如果十句话里头有九句差不多，有一句有问题，就全部都有问题！骗人的人手法很巧妙，他拿假的当作真的，初学的人往往真妄莫辨。愈是高明的，愈不容易辨别，这是我们要小心的！

南无阿弥陀佛

~ 冒充净空法师的老师 ~

1 有一个中国同修说，有个相貌看来仅四、五十岁的人，在东北一带冒充净空法师的老师四处讲道。冒充者还以“为佛家做贡献”的理由，出售大量的观音玉器和药材，他父亲在短短不到一年时间，花费近二、三十万块钱买其玉器。

2 这位同修和家人都觉得父亲被骗，为此家中出了不少矛盾，而且矛盾在继续恶化。所以他现在很想有官方的机构能告诉他，净空法师到底有没有这样的一位老师？

3 在国内，国外我们就不说了，国内确实有不少不法之徒拿着我们的名义招摇撞骗，做些违法的事情。这个话是国家宗教局叶局长有一次到香港来访问，我们在一起吃饭，他亲自告诉我的。

4 他说：“这些事情，法师你都不知道，但是这个与你不相干，由我们政府来处理。”这就正确！所以像这样的事情，你们可以写个报告寄到北京国家宗教局，你寄给叶局长，他一定会处理。

5 我这一生，学佛的老师只有三个人。方东美先生是把佛教介绍给我，让我认识了佛教，我对佛法启蒙是章嘉大师，成就的是李炳南老居士，这三位大德都过世了，以后我就再没有老师了。

6 诸位一定要知道，这我常常跟诸位报告的，我这三个老师都不在世了。老师的年龄都比我大，方东美先生大概大我二、三十岁，章嘉大师跟李炳南老居士差不多大我四十岁的样子，大三十九岁，就等于四十岁。

7 老师用中国人古礼来说，大二十岁就是父亲一辈，大四十岁是祖父一辈。我今年都八十一岁，四、五十岁怎么能做我的老师？我讲经已经四十九年，我学佛五十六年。这个老师，我学佛的时候他还没出世，他怎么做我的老师？

8 这是个很普通的常识，大家应该有能力辨别，这个决定是假的，不是真的，所以遇到像这样的事情，希望大家写信给叶局长。你写信给叶局长，他一定会处理！

南无阿弥陀佛

~ 圣贤是教出来的 ~

1 在人文里面，夫妻的结合是自然规律。夫妇组成一个家庭，家庭里面两桩最重要的事情，古人所说的，“不孝有三，无后为大”。

2 家要有继承人，继承你家的道统，继承你家的事业，谁来继承？儿孙。所以，家庭里面两桩事情，一个是家庭经济，物质生活问题；一个是儿孙教养的问题。

3 中国教育，启蒙的老师是父母，特别是母亲。父亲出外谋生，负担家庭的经济生活；母亲在家里面，最重要的是教养下一代，所以母亲是儿女伦理、道德、因果教育第一任的老师。

4 人与人的关系，人与自然环境的关系，从小养成的。中国古德说得好，“教儿婴孩，教妇初来”，这话有道理。

5 中国古圣先贤懂得，一个人受教育，最重要的一个阶段就是三岁之前，从初生到三岁，这一千天比什么都重要，叫扎根教育。这个教育期限要是错过，后来再教，障碍就很多，就很困难。

6 所以小孩出生下来就要教，你不能认为他不懂事。他生下来，张开眼睛他会看，竖起耳朵他会听，他虽然不会说话，他看大人的一举一动，他就在模仿，就在学习，所以到三岁他就很懂事了。

7 父母在他面前，言谈举止都是正面的，他才能学好。父母表现的是什么？表现的是伦理、是道德、是因果。从小学成，根深蒂固，古人谚语有所谓“三岁看八十，七岁看终生”。

8 现在说三岁还没有上学去学习，不好教了；从前三岁根就扎下去，小孩好教，能把他教成圣人。所以，圣贤是教出来的，谁教出来的？父母教出来的。

南无阿弥陀佛