一袭青衫遮傲骨，两行热泪侠客梦。或许是因为小时的环境及古典文学的影响，被压抑的力比多借白日梦作为宣泄口，把多余的能量转化成色彩斑斓的梦，让现实中混杂着腼腆与大胆、顺从与叛逆种种矛盾个性的人，在梦的世界里舒展心灵的翅膀。梦境中，常把自己想象成江湖侠客，风餐露宿、浪迹江湖。及至长大，略识人世沧桑，已叹生不逢时：既不能效江湖英雄，于平沙落雁的大漠中弯弓射雕，轻取楼兰；更无投笔戎、千里赴关山的机缘。只能把示未酬壮志、如火激情深藏于紧锁的浓眉下，居斗室而论乾坤，埋故纸以抒心志。虽处百年盛世，不敢忘天下之忧；纵学识疏浅，不敢负先哲前贤“铁肩担道义、妙手著文章”的古训。侠客于我的含义，早已悄然从身怀绝技、扶弱济贫的草莽英雄，转变成特立独行、孤高傲世的行者：钱钟书、王国维、陈寅恪、唐吉诃德……不媚俗、不从众，坚守良知、道德之雷池，秉承人文传统、弘扬自由精神，守一份信仰、走自己的路。
在中国传统文化中，侠客往往被塑造成拯河山于将颓、救黎民于水火中的英雄形象。他们或如荆轲，长歌易水，怀必死之志，行惊天壮举；或如金庸笔下的乔峰，大口喝酒、大块吃肉，行侠仗义、侠骨柔肠。剑是他们手中的利器，道是他们心中永恒燃烧的火种。江湖险恶，不敢忘侠义之道；行路艰难，却怀上天自强不息之志。侠士精神侠客梦，源于对中国文化传统中的不可道之“道”孜孜不倦的追求；披星戴月、龙泉鸣剑，源于知其不可为而为之的顽强精神。侠客梦，承载着“我民族独立之精神、自由之思想”，构筑了中华民族心灵的万里长城。孤高傲世、不置辩流俗恩怨荣辱，坚执地走自己的心灵之路，此乃中国杰出知识分子对侠客内涵的心灵解读，足已彪柄青史、光耀后人。
ersonName ProductID="陈寅恪" w:st="on">陈寅恪ersonName>先生在《ersonName ProductID="王观堂" w:st="on">王观堂ersonName>先生挽词并序》中论及王国维之死为“安得不与之共命而同尽”的必然结果：“盖今日之赤县神州值数千年未有之钜劫奇变”，作为中国“文化精神所凝聚之人”，以其一死殉中国文化。其沉湘复楚之志、去国离乡之悲，特立独行于天地间之风范，恰如千秋侠客，孜孜求剑道、一鸣震天地的雄浑、苍凉，又如侠士狂歌醉舞、酒酬知已的惨烈刚毅。天降大任，非至勇、至贞之士不能负重而行！
侠士寂寞，于是悲发于中，清吟不绝。世有阮籍，广陵曲出，绕梁三日，慷慨当歌。思ersonName ProductID="王国维" w:st="on">王国维ersonName>先生生平及著述，一部《人间词话》，早已留名青史，为万代所景仰。高搂独上、天涯路断，却留欲说还休之人，饿其筋骨、坚其心志，憔悴为伊终不悔。这是生命的绝唱，唱出满腔豪情，流尽一身热血。
侠士有幸。红尘路上，知已相伴。“有美一人，婉如清扬”。无情未必真豪杰。于溯洄从之中，“悲鸣相求”，岂如世俗之辈，只贪一时之欢！“平生知已谁人是？”唯有至情、至深、至诚、至贞之人，才当得起侠士一怒冲冠的壮举，从容就义的执着！
夜已深。掩卷长思，心游江湖。孤灯相伴、数雨清寒，掩不住豪情万丈。真正的侠客，注定必以慈悲之心，殉道之志，走自己的路。行走中，若得一知己相伴，幸矣，当以似水柔情、刚烈之气，誓死相护；若只能孤单行走，命矣，岂能忘精卫之志、补天之责？！
侠客行，行于天苍苍、水茫茫之间；侠客行，行走于孤馆残灯之中。
以是文，纪念静ersonName ProductID="安" w:st="on">安ersonName>先生、ersonName ProductID="陈寅恪" w:st="on">陈寅恪ersonName>先生等行走于历史风尘中的真正侠客，并抒心志，诉于解人。
